[Big Brothers & Sisters] New Doc: မ်ိဳးေကာင္းသရက္ ျပည္ေညာင္အဖ်က္ မခံရဖို႔

Rozoner King posted in Big Brothers & Sisters. Rozoner King created the doc: "မ်ိဳးေကာင္းသရက္ ျပည္ေညာင္အဖ်က္ မခံရဖို႔" [By Nay La Minn]        ငယ္ငယ္က အာရပ္ပံုျပင္ေလးတစ္ပုဒ္ ၾကားဖူးသည္။ အမ်ားလည္းၾကားဖူးၾကမည္ ထင္ပါသည္။ ကုလားအုပ္ ပံုျပင္ကေလးပါ။ အတိအက် မမွတ္မိေတာ့ေပမယ့္ သေဘာအ ရကေတာ့ အာရပ္ခရီးသြားတစ္ဦး ကုလားအုပ္ႏွင့္အတူ ကႏၲာရကိုျဖတ္၍ ခရီးသြားသည္။ လမ္းခရီး၌ ညအိပ္ ရပ္နားေသာအခါ ရြက္ဖ်င္တဲထိုးကာ စားေသာက္ အိပ္စက္နားေနခိုက္ ကုလားအုပ္ကသူ႔သခင္ကို အျပင္မွအသံေပး၍ ေရေတာင္းေသာက္သည္။ သခင္ကသနား သျဖင့္ ေရအနည္းငယ္တိုက္လိုက္သည္။ ခနၾကာေတာ့ တဲအတြင္းသို႔ေခါင္းကေလးထိုးျပီး အျပင္မွာေအးလြန္း၍ ေခါင္းေလး၀င္အိပ္ပါရေစဟု ေတာင္းဆိုသည္။ သခင္က သနားသ ျဖင့္ ခြင့္ျပဳလိုက္သည္။ သိပ္မၾကာမီပင္ လည္ပင္းေလးေတာ့၀င္အိပ္ပါရေစဆိုျပီး လည္ပင္း သြင္းလာသည္။ ေနာက္ေတာ့လက္၊ ကိုယ္တစ္ပိုင္းႏွင့္ ေနာက္ဆံုးေတာ့ တဲအတြင္းသို႔ ကု လားအုပ္ တစ္ကိုယ္လံုး ေရာက္ရွိလာျပီး သခင္ျဖစ္သူကို တဲအတြင္းမွ ကန္ထုတ္ပစ္လိုက္ ေလေတာ့သည္။         တစ္စတစ္စေသြးတိုးစမ္းရင္း နယ္ခ်ဲ ႔၀င္ေရာက္လာတတ္သည္ ဆိုသည့္သေဘာ ၊ အဆံုးတြင္ကိုယ့္ကိုသေဘာေကာင္းစြာ ခြင့္ျပဳေပးသည့္ေက်းဇူးရွင္ကိုပင္ ေက်းဇူးကန္းစြာ ကန္ထုတ္တတ္သည္ ဆိုေသာ ေလာဘ၏သေဘာ၊ တျဖည္းျဖည္း တစ္စတစ္စ ေသြးတိုး စမ္း စိမ့္၀င္ထိုးေဖာက္လာျခင္းကို မသိျမင္၊ သတိမမူတတ္လွ်င္ တားဆီး ျပန္လည္ေမာင္း ထုတ္ရန္ ခက္ခဲျပီး ေနာက္ဆံုး မိမိကိုပင္ ဒုကၡေပးခံရႏိုင္သည့္ သေဘာ သက္ေရာက္ေပ သည္ ။ ယူတတ္လွ်င္ ယူတတ္သလို၊ ေတြးတတ္လွ်င္ ေတြးတတ္သလို အဓိပၸါယ္ ရွိေသာ သင္ခန္းစာမ်ားကို ေပးစြမ္းသည့္ ပံုျပင္ေကာင္းေလးတစ္ပုဒ္ျဖစ္ေပသည္။         ျမန္မာမွဳ နယ္ပယ္၊ ျမန္မာစကား အသံုးအႏွဳန္းမ်ားတြင္ ေသြးတိုးစမ္း၊ အေလ့အထ၊ အက်င့္၊ ထံုးစံ၊ ဓေလ့၊ ရိုးရာဆိုသည္ျဖင့္ စကားလံုးအသံုးအႏွဳန္းမ်ား ရွိပါသည္။ တစ္ဆင့္ျပီး တစ္ဆင့္၊ အဆင့္ဆင့္ အဓိပၸါယ္ ေဖၚေဆာင္ေနေသာ အသံုးအႏွဳန္းမ်ားျဖစ္ၾကပါသည္။ ပထ မဆံုး အဆင့္တြင္ ေသြးတိုးစမ္းသည္။ ေသြးတိုးစမ္းလို႔ အဆင္ေျပလွ်င္ လုပ္ၾကည့္ရင္း လုပ္ ၾကည့္ရင္း ျပဳလုပ္ေလ့ျပဳလုပ္ထရွိသည့္ အေလ့အထဆိုသည့္ ဒုတိယအဆင့္ျဖစ္လာသည္။ အေလ့အထမွ တျဖည္းျဖည္းလုပ္ပါမ်ားလာေတာ့ တတိယအဆင့္ အက်င့္ျဖစ္လာသည္။ အ က်င့္မ်ား အက်င့္ပါလာသည့္အခါ ထံုးစံဆိုေသာ စတုတၳအဆင့္သို႔ ေရာက္လာသည္။ ထံုးစံ မွ က်ယ္ျပန္႔လာေသာအခါ ဓေလ့ဆိုေသာ အဆင့္သို႔ ေရာက္ရသည္ ။ ဓေလ့မွ  ကာလေရြ ႔ ေလ်ာ လာေသာအခါ ရိုးရာအဆင့္သို႔ တက္လွမ္း ေရာက္ရွိလာေတာ့သည္။ အဆိုပါ အဆင့္ မ်ားတြင္ မေကာင္းမွန္းသိရွိလာရ၍ ေဖ်ာက္ဖ်က္ ၊ ပယ္ဖ်က္လိုလွ်င္ေသြးတိုးစမ္းျခင္း ၊ အ ေလ့အထ၊ အက်င့္၊ ထံုးစံ ဆိုေသာအဆင့္မ်ား အထိ္ ပယ္၍၊ ဖ်က္၍၊ ေဖ်ာက္၍ ရႏိုင္ေသး သည္။ အနုအရင့္၊ အတိုင္းအဆ အဆင့္ေပၚတြင္ မူတည္၍ ျပန္လည္ေပးဆပ္ စိုက္ထုတ္ရ မည့္ အရင္းအႏွီး အတိုင္းအတာေတာ့လိုေပေသးသည္။ အက်င့္အဆင့္ေရာက္လွ်င္ ဖ်က္ဖို႔ ေဖ်ာက္ဖို႔ခက္လာမည္။ ထံုးစံဆိုေသာအဆင့္တြင္ေတာ့ ပို၍ခက္ခဲလာမည္ျဖစ္သည္။ ဓေလ့ ႏွင့္ရိုးရာအဆင့္မ်ား ေရာက္ရွိျပီဆိုလွ်င္ေတာ့ ဖ်က္ဖို႔၊ ပယ္ဖို႔၊ ေဖ်ာက္ဖို႔ မလြယ္ကူ၊ မျဖစ္ႏိုင္ ေတာ့ေခ်။ အသိုင္းအ၀ိုင္း တစ္ရပ္လံုးလိုလိုက ကိုယ္တိုင္လက္ခံ က်င့္သံုးသည့္ အဆင့္သို႔ ေရာက္ရွိေနျပီျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ပင္။         ေကာင္းေသာ အယူအဆ ၊ အေတြးအေခၚ ၊ အမူအက်င့္ ဆင့္ကဲျဖစ္စဥ္မ်ား ဆိုပါက လက္ခံရမည္။ အားေပးရမည္။ ကိုယ္တိုင္က်င့္သံုး လိုက္နာရမည္။ ဆင့္ကဲတိုးတက္ရန္ လံု႔ လျပဳရပါမည္။ မိမိအတြက္လည္း အက်ိဳးျပဳ၊ သူတစ္ပါး အတြက္လည္းအက်ိဳးျပဳေသာ၊ မိမိ အတြက္လည္း မဂၤလာရွိ၊ သူတစ္ပါး အျခားသူမ်ား အတြက္လည္း မဂၤလာရွိေသာအခ်င္းအ ရာမ်ားကို အရွည္တည္တံ့ရန္ အားထုတ္ ေစာင့္ေရွာက္ရပါမည္။ ျမန္မာမွဳနယ္ပယ္တြင္ ျဖစ္ တည္ရင့္သန္ျပီးေသာ ဘာသာေရး၊ ယဥ္ေက်းမွဳ၊ လူမွဳေရးထံုးတမ္းအစဥ္အလာမ်ား၊ ရိုးရာ ဓေလ့ေကာင္းမ်ား မ်ားစြာရွိၾကပါသည္။ ျမန္မာအမ်ိဳးသားတိုင္း မေပ်ာက္ပ်က္ေအာင္ ထိန္း သိမ္းေစာင့္ေရွာက္သင့္ၾကပါသည္။         ယေန႔ေခတ္ ကာလသည္  Globalization  ဟုေခၚေသာ ကမာၻျပဳမွဳျဖစ္စဥ္ ႏွင့္ အရွိန္ အဟုန္ျဖင့္တိုးတက္ေနေသာ နည္းပညာမ်ားေၾကာင့္ ကမာၻအရပ္ရပ္ ေဒသအသီးသီးမွ ထံုး တမ္းအစဥ္အလာ၊ ရိုးရာဓေလ့မ်ားသည္ မည္သည့္ေနရာေဒသသို႔မဆို အလြန္လွ်င္ျမန္စြာ ထိုးေဖါက္ပ်ံ႔ႏွံ႔ ေရာက္ရွိေနၾကပါသည္။ ေကာင္းသည္မ်ားရွိသကဲ့သို႔ ဆိုး၀ါးေသာ၊ အက်ိဳးမဲ့ ေစေသာ၊ မိမိတို႔၏ အမ်ိဳးသားကိုယ္ခံစြမ္းအားကို က်ဆင္းယုတ္ေလ်ာ႔ေစသည္အထိ အႏၲ ရာယ္ရွိေသာ အရာမ်ားလည္း မ်ားျပားစြာပါ၀င္ၾကသည္။ ထိုကဲ့သို႔ လွ်င္ျမန္စြာကူးစက္ပ်ံ ႔ႏွံ႔ ေစေသာ အရင္းအျမစ္မ်ားတြင္ ရုပ္ရွင္၊ ဗီဒီယို၊ တယ္လီေဗးရွင္းဇာတ္လမ္း မ်ားလည္းအပါ အ၀င္ျဖစ္ၾကသည္။         ျပည္ပဇာတ္လမ္းမ်ားကို ၾကည့္ရွဳအတုခိုးၾကရာတြင္ ျမန္မာမွဳႏွင့္ဆန္႔က်င္ေသာ လွ်ပ္ ေပၚေလာ္လည္ သည့္အမူအက်င့္၊ ၀တ္စားဆင္ယင္မွဳမ်ား၊ ေပါ့ရႊတ္ရႊတ္လူေနမွဳစရိုက္မ်ား၊ အရက္ေသစာကို က်ားမ မေရြး ေရေႏြးၾကမ္းေသာက္သကဲ့သို႔ သေဘာထား ေသာက္တတ္ ေသာ ဓေလ့မ်ား၊ က်ားမ ခြဲျခား၍မရႏိုင္ေသာ ဆံပင္ပံုစံမ်ား၊ က်ားမ ခြဲျခားရန္ပင္မလြယ္ကူ ေသာ ၀တ္စားဆင္ယင္မွဳမ်ားကို အတုယူ ေသြးတိုးစမ္းၾကရင္းမွ ျမန္မာ့ဓေလ့၊ ျမန္မာ့ရိုးရာ မ်ားအျဖစ္ ထိုးေဖါက္ ျဖစ္တည္လာမည္ကို စိုးရိမ္ သင့္ၾကေပသည္။ ျမန္မာ့ဓေလ့၊ ျမန္မာ့ရိုး ရာမ်ားအဆင့္သို႔ ဆင့္ကဲေရာက္ရွိမလာေစရန္ အမ်ိဳးသားေရး ကိုယ္ခံစြမ္းအားေကာင္းမ်ား ျဖင့္ယခုအခ်ိန္မွပင္စတင္၍ ကာကြယ္တားဆီးၾကရန္ လိုအပ္လွေပသည္။ ပံုျပင္ထဲမွကုလား အုပ္ကဲ့သို႔ ေခါင္းကေလး၊ လည္ပင္းကေလးမွ အစျပဳ၍ တစ္ကိုယ္လံုး၀င္ေရာက္ျပီး ေနရာ ယူမည့္အေရးမွ ျမန္မာအမ်ိဳးသားတိုင္းက အစဥ္သတိျပဳ ကာကြယ္ရန္ တာ၀န္ရွိေပသည္။         ျမန္မာအမ်ိဳးသားတို႔သည္ ပင္ကိုယ္က သိမ္ေမြ႔ေသာ ၊ ေဖၚေရြေသာ ၊ သနား ၾကင္နာ တတ္ေသာ စိတ္ရင္းေစတနာ ေကာင္းမ်ား ပိုင္ဆိုင္ထားၾကပါသည္။  " သူတစ္ပါးကို ကူညီ တတ္ေသာ" ၊ " ပြင့္လင္းရိုးသားေသာ " ဓေလ့စရိုက္ရွိသည္ဟု အမ်ားက သတ္မွတ္ထားၾက သည္။ ျမန္မာအမ်ိဳးသားမ်ားအားလံုးက သမိုင္းစဥ္ဆက္ ဂုဏ္ယူ၀င့္ၾကြားစြာထိန္းသိမ္းလာခဲ့ ၾကသည္။ တကယ္လည္းဂုဏ္ယူစရာ အစဥ္အလာမ်ားလည္း ျဖစ္ေပသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ယေန႔ အခ်ိန္အခါသည္ ထိုအစဥ္အလာေကာင္းမ်ား အတြက္ အႏၲရာယ္ရွိေသာ အဆင့္သို႔ ေရာက္ရွိေနသည္ကိုကား တစ္မ်ိဳးသားလံုးက သတိမျပဳမိၾကေသးေပ။         ေငြေၾကးႏွင့္ရုပ္၀တၱဳပစၥည္းမ်ား ေနရာတကာ၌ တြင္က်ယ္လာေနေသာေခတ္အခါတြင္ ထိုေကာင္းေသာ အစဥ္အလာမ်ားသည္ ေငြေၾကးႏွင့္ လဲလွယ္၀ါးၿမိဳျခင္းကို ခံေနၾကရေလျပီ။ ေနရာ႒ာနတိုင္း လိုလိုတြင္ မိမိတတ္ႏိုင္သည့္ေနရာမွ အမ်ိဳးသားခ်င္း ေစာင့္ေရွာက္ ရိုင္းပင္း ကူညီရမည့္အစား ေငြမ်က္ႏွာတစ္ခုတည္းကိုသာၾကည့္ျပီး  " ထံုးစံအတိုင္း လက္ဖက္ရည္ဖိုး ေလး " မွအစျပဳ၍ " အခ်ိဳးက်ေ၀စုခြဲသည့္ဓေလ့ " ႏွင့္ အက်င့္ပ်က္ျခစားမွဳတို႔က တစ္စထက္ တစ္စ အျမစ္တြယ္လာသည္ကို ေတြ႔ျမင္ၾကရေပမည္။ " သူတစ္ပါးကို ကူညီတတ္ေသာ " ျမန္ မာ့ဓေလ့  အတြက္ အႏၲရာယ္ကို သတိျပဳရမည့္အခ်ိန္ကာလသို႔ ေရာက္ရွိေနၿပီျဖစ္သည္။         ထို႔အျပင္ " လူႀကီးမႀကိဳက္မည္စိုး၍ " ၊ " လူႀကီးစိတ္အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္မည္ စိုး၍ " ၊ " လူႀကီးစိတ္ဆိုးမည္ စိုး၍ "  ဟူေသာ အေၾကာင္းျပခ်က္တို႔ျဖင့္ အထက္သို႔ လိမ္ညာတင္ျပ တတ္ေသာအေလ့အထ၊ မိမိလိမ္ညာရံုမွ်မက လက္ေအာက္သို႔လည္း " ဒီလိုမတင္ျပနဲ႔၊ ဒီလိုပဲ တင္ " ဟုဆိုကာ လိမ္တတ္ ညာတတ္ေအာင္ သင္ၾကားျပသေပးတတ္ေသာ အႀကီးအကဲတစ္ ခ်ိဳ႔၏ ဗ်ဴရိုကရက္ အေလ့အထ၊ အရွိကိုအရွိအတိုင္းလက္မခံတတ္ေသာ အရွိကိုအရွိအတိုင္းမ တင္ျပရဲေသာ၊ အမွန္ကိုအမွန္အတိုင္း လက္မခံတတ္ေသာ အမွန္ကိုအမွန္အတိုင္း မတင္ျပရဲ ေသာ အေလ့အထ၊ ထိုအေလ့အထႏွင့္ တစ္ဆက္တစ္စပ္တည္းျဖစ္ေသာ အမွန္တကယ္ျဖစ္ ေသာ စာရင္းဇယား အခ်က္အလက္ ႏွင့္ အထက္ သို႔မဟုတ္ သက္ဆိုင္ရာသို႔တင္ျပေသာလိမ္ ညာျဖည့္သြင္းထားသည့္ စာရင္းဇယား အခ်က္အလက္ဟူ၍ ႏွစ္မ်ိဳးႏွစ္စားထားရွိသည့္ ဓေလ့ ဆိုး၊ အေမြဆိုးမ်ားက နယ္ပယ္အႏွံ႔အျပား၌ ေတြ႔ျမင္ေနရျပန္ပါေသးသည္။ " ပြင့္လင္းရိုးသား ေသာ  "  ျမန္မာ့ဓေလ့ ၊ ပင္ကိုယ္ အေမြခံေကာင္းမ်ားကို အေမြဆိုးမ်ားက ၀ါးျမိဳဖံုးလႊမ္းသြား မည့္အေရး စိုးရိမ္ရသည့္ အေျခအေနမ်ိဳးသို႔ ဆိုက္ေရာက္ေနေလျပီ။         ျမန္မာျပည္သူျပည္သားတို႔သည္ " အမွန္တရားကို မေျပာရဲ၊ မဆိုရဲ၊ လက္မခံရဲ " သည့္ အဆင့္မွ  " အမွန္တရားကို မေျပာတတ္၊ မဆိုတတ္၊ လက္မခံတတ္ "  သည့္အဆင့့္္၊ ထိုမွတ ဆင့္တက္၍  " အမွန္တရားကို မေျပာခ်င္၊ မဆိုခ်င္၊ လက္မခံခ်င္ "  သည့္အဆင့္သို႔  တဆင့္ ထက္တဆင့္ တိုးတက္ေရာက္ရွိလာၾကမည္ဆိုလွ်င္ ကၽြန္ေတာ္တို႔တိုင္းျပည္ ေရွ ႔ေရးအတြက္ ေတြးလို႔ပင္ မၾကည့္ရဲစရာအျဖစ္မ်ားပင္ မဟုတ္ပါလား။ အရွက္အေၾကာက္ ကင္းမဲ့ေသာတိုင္း ျပည္၊ ယဥ္ေက်းမွဳ မရွိေသာတိုင္းျပည္၊ ေမတၱာ သစၥာ ကရုဏာ ဆိတ္သုဥ္းေသာ တိုင္းျပည္ ၊ ေငြရွိလွ်င္ အရာရာရရွိႏိုင္ေသာ တိုင္းျပည္၊ စာရိတၱပ်က္ျပားေသာ တိုင္းျပည္၊ လိမ္တတ္ ညာ တတ္ လွည့္ျဖားတတ္ေသာ တိုင္းျပည္ဟူ၍ တိုင္းတပါးသားတို႔က မွတ္ယူသြားၾကမည္ကို စိုး ရိမ္မိပါသည္။         သစ္ပင္၊ အေဆာက္အဦတို႔တြင္ တြယ္ကပ္၀ါးျမိဳတတ္ေသာ ေညာင္ပင္တို႔ကို ေတြ႔ဖူးၾက ေပလိမ့္မည္။ မည္သည့္ အရပ္ေဒသမွ မည္သည့္ သတၱ၀ါက ခ်ီ၍ ယူေဆာင္လာကာ ပစ္ခ်ခဲ့ သည္မသိေသာ ေညာင္ေစ့တို႔မည္သည္ အေစ့မွ အစို႔၊ အစို႔မွ အေညွာင့္၊ အေညွာင့္မွ အတက္၊   အတက္မွ အပင္ေပါက္၊ အပင္ေပါက္မွ ပင္ပ်ိဳ၊ ပင္ပ်ိဳမွ ပင္လတ္၊ ၎မွဖြံ႔ၿဖိဳးထြားက်ိဳင္းလာကာ ေနာက္ဆံုးတြင္မူလ သစ္ပင္၊ အေဆာာက္အဦကို ၀ါးၿမိဳ ဖ်က္ဆီးတတ္ၾကေပသည္။          ျမန္မာမွဳနယ္ပယ္တြင္ ျဖစ္တည္ရင့္သန္ျပီးေသာ ဘာသာေရး၊ ယဥ္ေက်းမွဳ၊ လူမွဳေရး ထံုးတမ္းအစဥ္အလာမ်ား၊ ရိုးရာဓေလ့ေကာင္းမ်ား ၏ေနရာသို႔ သူစိမ္း ထံုးတမ္းအစဥ္အလာ၊ ရိုးရာ ဓေလ့မ်ားက ေသြးတိုးစမ္းရာမွ အေလ့အထ၊ အေလ့အထမွ အက်င့့္္၊ အက်င့္မွ ထံုးစံ ၊ ထံုးစံမွ ဓေလ့၊ ဓေလ့မွ ရိုးရာအျဖစ္ ၀င္ေရာက္မလာေစရန္ တားဆီးၾကရေပမည္။ ထိုနည္းတူ စြာပင္ ေညာင္ေစ့မွအစျပဳ၍ ဖြံ႔ထြားသန္မာေသာ ေညာင္ပင္ၾကီးအျဖစ္ တျဖည္းျဖည္းေရာက္ရွိ ၀ါးျမိဳလာမည့္ အေရးမွ တားဆီး ျဖိဳျဖဳတ္ အျမစ္ႏွဳတ္သင့္လွ်င္လည္း ႏွဳတ္ၾကရေပလိမ့္မည္ ။ ဤေနရာတြင္ ဖတ္ခဲ့ဖူးေသာ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ကို တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ ေျပး၍ သတိရလိုက္မိပါ သည္။  ဆရာေမာင္သင္းမြန္ ( သံတြဲ ) ေရးစပ္ခဲ့ေသာ " အားသစ္ပ်ိဳးခ်ိန္ "ဆိုသည့္ ကဗ်ာေလး ပင္ျဖစ္ပါသည္-              "  အားသစ္ပ်ိဳးခ်ိန္  "   ေညာင္ပင္မ်ိဳသည့္၊ စိမ္းစိုသစ္လြင္၊ သရက္ပင္သည္၊ အသြင္မၿဖိဳး၊ အဆင္ညႇိဳးခဲ့၊ ပိုးျခအိမ္တက္၊ သီးပြင့္ပ်က္ခဲ့၊ ရက္လရွည္ၾကာ ျမင့္ခဲ့ျပီ...။   သရက္ပင္မွ၊ မာန္အင္ခြန္အား၊ ၾသဇာမ်ားကို၊ ကပ္စားကပ္ေမွ်ာင္၊ ေခါင္းၾကြေထာင္သည့္၊ ျမေရာင္စိုလြင္၊ ျပည္ေညာင္ပင္မူ၊ ညြန္႔ရွင္ခက္ဖါး၊ သီးဖြံ႔ထြား၍၊ မားမားစြင့္စြင့္၊ မိုးထိုးျမင့္၍၊ တင့္တယ္ပါဘိ ၀င့္ထယ္၏...။   အကယ္၍မူ၊ သတိယူ၍၊ လူသူအေပါင္း၊ ရာေထာင္ေသာင္းက၊ မ်ိဳးေကာင္းသရက္၊ ျပည္ေညာင္ဖ်က္ဟု၊ အခက္ကိုသင္၊ အပင္ကိုခုတ္၊ အျဖစ္ႏွဳတ္၍၊ အငုတ္မက်န္၊ ျပည္ေညာင္ရန္ကို၊ ေတာ္လွန္လိုက္လွ်င္၊ သရက္ပင္သည္၊ ေလ၀င္ယိမ္းထိုး၊ အားသစ္ပ်ိဳး၍၊ သီးၿဖိဳးေ၀ဆာ ေပလိမ့္မည္.....။        ။                        ေမာင္သင္းမြန္ ( သံတြဲ )           အတိတ္သမိုင္းအဆက္ဆက္ ၌ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာတစ္မ်ိဳးသားလံုးသည္ အစဥ္အလါ ေကာင္းမ်ားျဖင့္သာ ဇာတိပုညဂုဏ္မာနႏွင့္ ၀င့္ထည္စြာေနထိုင္ခဲ့ၾကသည္။ကၽြန္ေတာ္တို႔ေခတ္ အခါေရာက္ပါမွ ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ ဘာသာေရး၊ ယဥ္ေက်းမွဳ ဓေလ့ရိုးရာေကာင္းမ်ား၊ ကၽြန္ေတာ္ တို႔၏ အမ်ိဳးဂုဏ္ ဇာတိဂုဏ္၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ ပညာဂုဏ္ စာရိတၱဂုဏ္ တို႔ကို ျပည္ဖ်က္ေညာင္ ႏွင့္အလားသ႑န္တူ ေဖါက္ျပန္သူႏွင့္ အမူအက်င့္ဆိုးတို႔၏ ၀ါးျမိဳဖံုးအုပ္၊ ဖ်က္ဆီးျခင္းကိုေက် နပ္စြာ ခံယူၾကေတာ့မည္လား... ။ သို႔တည္းမဟုတ္...ကိုယ္စီအသိစိတ္ျဖင့္ ေတာ္လွန္၍ အပင္ ခုတ္၊ အျမစ္ႏွဳတ္ၾကမည္လား... ? ။         ေတြးၾကည့္ႏိုင္ၾကဖို႔ပါ.....................................................................။         မေကာင္းေသာ အေလ့အထ ႏွင့္ အမူအက်င့္တို႔ကို ေစာစီးစြာ ၿဖိဳဖ်က္ ႏွဳတ္ပယ္ ႏိုင္ၾက ပါေစ............................................................................................။                                                                                                 ေ န လ မ င္ း                                                                                     (  ၁ ၁  ၾသ ဂု တ္  ၂ ၀ ၁ ၁  ) View Doc View Post on Facebook · Edit Email Settings · Reply to this email to add a comment.